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    再来就是汉军一再打出来的威名给予更多汉人难以想象的勇气，还有汉人高人一等是普世价值观，然后是有太多汉人勇士那么干之后举国闻名。

    有了前面的例子，想出名的汉人着实是太多了，为了出名（青史留名）在某些人看来死根本就是何足道哉的事。

    “何其壮哉！”冉闵真不知道先汉那么多事，听谢艾那么一讲，呼吸都粗了，除了羡慕还是羡慕：“我辈当无愧于先祖！”

    不止是冉闵，在场有一个算一个都是听得呼吸粗重，觉得要是能做到如先汉的祖宗那样的伟业，就算是死也值了。

    一个民族的历史有多重要？先辈所做的事情就是最能激励人的其中之一，能鼓励后人不畏艰难，能驱使后人不断超越。这便是一个民族来自于历史的底蕴！

    先汉的汉人武勇到什么地步呢？还体现在天诛国贼的一些事情上，比如投降了匈奴的李陵和卫律，有太多不怕死的汉人一直是不畏艰辛，不怕路途之遥远和跋涉之艰难，前仆后继地要天诛这两个国贼，以至于两个汉奸一生就是活在被刺杀的阴影之下。

    当时的汉人会这样，最大的始作俑者不是别人，是儒家门徒，也就是儒家公羊学派的全面崛起，一种“大1复1仇1主1义”的深入人心。

    而儒家公羊学派是出了名的暴脾气和记仇，为了崇高理想不怕死就不说了，自己报不了仇也会让子孙后代一定要报仇。谁要是惹了公羊学派的门徒，简直就是世世代代要活在有人会来报仇的惶恐中。

    不得不说的是，与公羊学派相比起来，不管是谷梁，还是鲁学，或是喜欢捏造和篡改历史的左传学派，后面这些同样是儒家的学派真的都是渣渣，别说后续出现的更多儒家学派更是连渣渣都不如。

    “孝武皇帝为什么要独尊儒术？正是因为汉室需要一个统一的声音，想要统一民心对匈奴开战，公羊学说正当合适。”

    刘彦人还没有进屋，声音就已经传了过来，那一刻屋内众人基本都是一惊，后面都是赶紧站起来准备迎接。

    不是又到了每年述职的季节了嘛？在外的将领只要不是大战当时都要回到中枢，郡守之类的高级文官也是需要踩着点回来。

    每一年的述职季节，都是各重臣难得能碰头的机会，互相串门，或是有谁发起聚会，一聚就是一大帮人。

    众人会惊，不是有太多的大将聚会，他们之前除了是内心没鬼之外，不止一次这样干过，一点屁事都没有，可这一次聚会真的是有些“鬼”了。

    刘彦迈步进入屋内，举目看去，扫了一圈发现几乎所有大将都在，微笑示意众人坐下。

    汉人讲礼仪尊卑，他们在向刘彦行礼之后谁都能屈膝跪坐而下，就是坐在首座的徐正需要挪位置。

    刘彦理所当然是去到首座，撩开衣摆，又将腰间佩剑放在案几，屈膝跪坐而下才看向众人的案几。

    屋内并没有伺候的仆从，众人的案几之上没有摆多少食物，倒是每人的蒲团边上都有小炉子在温着酒，以至于屋内也是有着浓郁的酒气。

    徐正不用亲手布置新的位置，自然有级别更低的人有眼色地从旁边抬来案几和蒲团，他刚坐下又立刻直立起腰杆拱手为礼，说道：“不知王上驾临，臣等未能迎接，实在惶恐。”

    有徐正带头，众人自然是要跟着一阵不是请罪的请罪，但其实也就那么回事。
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